Person
Language of data  |  French · Arabic · English · Italian

saint Thomas Aquinas, approximately 1225‒1274

par Fra Angelico, 1395-1455

Data format Public

Language

Latin

Gender

Male

Date of birth

  • approximately 1225 Gregorian

    624-625 approximate date Hegirian

Place of birth

Roccasecca, Latium, royaume de Sicile

Place of birth

روكَّاسيكّا، نابولي، إيطاليا

Place of birth

Roccasecca, Italy

Place of birth

Roccasecca, Italia

Date of death

  • 7 March 1274 Gregorian

    26 Šaʿbān 672 Hegirian

Place of death

Abbaye de Fossanova, Latium, Italie

Place of death

كنيسة فوسانوفا آبي، مدينة بريفيرنو، إيطاليا

Place of death

Fossanova Abbey, Priverno, Italy

Place of death

Abbazia di Fossanova, Italia

Nationality

Italy

Profession

Théologien dominicain  —  Canonisé en 1323 par Jean XXII  —  Docteur de l'Église (1567)

Profession

طَوَّبَه البابا يوحنا الثاني والعشرين عام 1323  —  لاهوتي دومنيكي  —  معلِّم الكنيسة (1567)

Profession

Canonised in 1323 by John XXII  —  Dominican theologian  —  Doctor of the Church (1567)

Profession

Canonizzato nel 1323 da Giovanni XXII  —  Dottore della Chiesa (1567)  —  Teologo domenicano

Activity

Théologie

Activity

علم اللاهوت

Activity

Theology

Activity

Teologia

Title

Saint  —  القديس  —  Saint  —  聖  —  Heiliger  —  Santo  —  القديس  —  Sant

Residence

Lyon, France  —  Naples, Italie  —  Paris  —  Orvieto, Italie  —  Rome

Residence

ليون، فرنسا  —  أورفييتو، إيطاليا  —  روما  —  نابولي، إيطاليا  —  باريس

Residence

Orvieto, Italy  —  Paris  —  Rome  —  Lyon, France  —  Naples, Italy

Residence

Paris  —  Orvieto, Italia  —  Roma  —  Napoli, Italia  —  Lione, Francia

Other designation

"Fondateur du thomisme"

Other designation

"مؤسس المذهب التوماويّ في اللاهوت"

Other designation

"Founder of Thomism"

Other designation

"Fondatore del tomismo"

Biography

  • Il était le plus jeune d'au moins neuf enfants et est né dans une famille riche qui présidait un important château à Roccasecca. Adolescent, étudiant à Naples, il tombe sous l'emprise des Dominicains, un ordre de prêtres nouvellement fondé et consacré à la prédication et à l'apprentissage. Il rejoint l'ordre à l'âge de dix-neuf ans et est envoyé à Paris pour y poursuivre ses études, mais ses projets sont retardés par l'intransigeance de ses parents, qui espéraient qu'il jouerait un rôle de premier plan dans le vénérable monastère local de Monte Cassino, où il avait étudié dans son enfance. Après l'avoir confiné à Roccasecca pendant un an, ses parents ont cédé et Thomas est parti à Paris en tant que frère dominicain. Thomas passa trois ans à Paris, où il étudia la philosophie, puis fut envoyé à Cologne, en 1248, sous la supervision d'Albert le Grand. Ce dominicain plus âgé s'est avéré être le mentor idéal. Albert était à l'époque la figure de proue du nouveau programme de fusion de la théologie chrétienne avec la philosophie grecque et arabe. Il possédait une connaissance encyclopédique des sciences de l'époque, qui se développaient à un rythme vertigineux grâce à la disponibilité du corpus aristotélicien en traduction latine. Albert avait la ferme conviction, qui devint celle de l'Aquinate, que la foi chrétienne ne pouvait que bénéficier d'un engagement profond avec la philosophie et la science.

Biography

  • فى الخامسة من عمره، دخل منذورًا للرهبنة في دير البندكتيّين في جبل كاسِّينو، ومنذ عام 1239 حتى 1244 درس في نابولي، وفيها تعرَّف على الرهبنة الدومنيكيّة وقرَّرَ الانتساب إليها على الرغم من معارضة أسرته لهذا القرار. في سنة 1245، أُرْسِل إلى باريس ثم مباشرةً غلى كولونيا حيث تتلمذ على ألبير الكبير بين عامي 1248 و1252. وفي عام 1252، عيِّنَ مدرِّسًا في اللاهوت بناءً على توصية معلمه ألبير الكبير. ومنذ ذلك الحين، توزَّعَتْ حياته إلى أربعة أقسام: 1) الإقامة الأولى في باريس من 1252 إلى 1260. 2) في إيطاليا من 1260 إلى 1268. 3) الإقامة الثانية في باريس من 1268 إلى 1272. 3) العودة إلى إيطالي سنة 1272، ليُنَظِّّم التعليم اللاهوتي في نابولي. شارك الأكويني مشاركةً فعّالةً في المناظرات الفكريّة التي كانت تدور في عصره، وبخاصة تلك المناظرات التي دارت بين الرهبنات والإكليريكيّين.

Biography

  • He was the youngest of at least nine children and born into a wealthy family that presided over a prominent castle in Roccasecca. As a teenage student in Naples, he fell under the sway of the Dominicans, a newly founded order of priests devoted to preaching and learning. Joining the order at the age of nineteen, he was assigned to Paris for further study, but his plans were delayed by the intransigency of his parents, who had hoped he would play a leading role at the venerable local monastery, Monte Cassino, where he had studied as a child. After confining him to Roccasecca for a year, his parents yielded, and Thomas went to Paris as a Dominican friar. Thomas spent three years in Paris, studying philosophy, and then was sent to Cologne, in 1248, under the supervision of Albert the Great. This older Dominican proved to be the ideal mentor. Albert was at the time the leading figure in the newly prominent program of melding Christian theology with Greek and Arabic philosophy. He possessed an encyclopedic grasp of the sciences of the day, which had been expanding at a dizzying pace thanks to the new availability of the Aristotelian corpus in Latin translation. It was Albert’s firm conviction, which became Aquinas’s own, that the Christian faith could only benefit from a profound engagement with philosophy and science.

Biography

  • Era il più giovane di almeno nove figli e nacque in una famiglia benestante che presiedeva un importante castello a Roccasecca. Da adolescente, studente a Napoli, si lascia influenzare dai Domenicani, un ordine di sacerdoti di recente fondazione che si dedica alla predicazione e all'apprendimento. Entrato nell'ordine all'età di diciannove anni, fu assegnato a Parigi per ulteriori studi, ma i suoi piani furono ritardati dall'intransigenza dei suoi genitori, che speravano potesse avere un ruolo di primo piano nel venerabile monastero locale, Monte Cassino, dove aveva studiato da bambino. Dopo averlo confinato a Roccasecca per un anno, i genitori cedettero e Tommaso andò a Parigi come frate domenicano. Tommaso trascorse tre anni a Parigi, studiando filosofia, e poi fu inviato a Colonia, nel 1248, sotto la supervisione di Alberto Magno. Questo domenicano più anziano si rivelò il mentore ideale. Alberto era all'epoca la figura di spicco del nuovo programma di fusione della teologia cristiana con la filosofia greca e araba. Possedeva una conoscenza enciclopedica delle scienze del tempo, che si stavano espandendo a un ritmo vertiginoso grazie alla nuova disponibilità del corpus aristotelico in traduzione latina. Era ferma convinzione di Alberto, che divenne propria dell'Aquinate, che la fede cristiana potesse trarre beneficio solo da un impegno profondo con la filosofia e la scienza.

Identifier

ISNI | VIAF | ARK BNF | IdRef | WKD | LC | 495/52490BAV | IRHT | DNB - GND | Angelicum
Webography

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Bibliography

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